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原本应该完全烧尽的帛书竟还留了些许残片。王应微微一顿，弯腰捡起，拼起。于是字就连成了：“得鼎者，林。”何人为林？王应凝神思索片刻，将帛书藏于盔甲中。许是张况己那边的人。得鼎者应为洛王，姓林者，必先杀之。作者有话要说： 标枪选手王应出场了，他痛击了友军！友军（其实不是）：哎呀妈呀脑瓜疼脑瓜疼。文言文部分瞎改自，，前几章的忘说了，来自。气运命格（十九）沿着洛水河从北至南，三天。在此期间林行韬除了吸龙脉就是向王应学武。只是王应擅□□法，林行韬却不高兴学——自古枪兵幸运E，学了枪法说不定气运会受到影响呢。因此他只学了基本的剑法和步法，以防有一天真气耗尽需要靠着武者的招式逃命。而他的内炼之法已经趋于圆满，只差点什么就能成为一名法师。差点什么呢。林行韬骑在马上，思索片刻，觉得应该是差一场真正的实战。三天里陆陆续续有南边的叛军来送人头，少的就十几人，多的上百不过千，却都是乌合之众，根本轮不到林行韬出手，实战什么也无从谈起。感应到的气机忽然一动，林行韬勒住马，然后命令军队止步，下马观察前方景象。现在是第三天的夜晚，天色极黑，远方的树林几乎什么也看不清。这一段的洛水倒是相对平静许多，水流潺潺，衬得夜里更加悄寂。没什么特别的地方。借着黯淡的月光和星光，林行韬指挥王应投掷长.枪。枪杆落于河土中，做好了几处标记。“挖！”在林行韬的命令下，虎豹军拿出早已准备好的器物，纷纷淌入水中，开工。这不是第一次这样做了，前几次也有气机感应强烈的时候，但什么都没挖出来。只怪河伯给的定位系统太差。在富有节奏感的挖掘声中，林行韬问王应：“王应，你知道我们要挖的是什么鼎吗？”王应答：“回殿下，是前朝气运之鼎，乃承载天命的国之重器。前朝灭，国灭而鼎迁，落于洛水。”“我们大临也有鼎吗？”林行韬问完这句，随王应看向东方。那是王都所在，也是国运之龙徘徊之处。“有。大临曾有九鼎，国师以九鼎分盛大临国运，后渊帝驾崩，遂碎鼎以让国运托于皇子之身。”“是以大临皇位空虚而国运无碍。”林行韬点点头，他知道这就是卜果子说过的国师用的邪法。皇子不死，大临不灭。他不免想到地球的鼎。大禹作九鼎以镇压神州，定鼎天下。鼎是华国的象征，是真正意义上的国之神器，是帝王权柄，是神话源头。三皇五帝皆在鼎下跪拜祭祀，以求风调雨顺国泰民安。它点燃了文明的火种，为华夏民族照亮前行的道路。鼎啊，比之传国玉玺之类更加地能代表华夏。这时从河里挖出的土渐渐堆成了小山，坑已有两米深，而士卒毫不费力地抬着土攀爬着四五十度的河坡。林行韬回过神，忽然有些奇怪，因为那些挖出的土非常干净，没有常见的虫子和污物。他心思急转，连忙走到坑旁，而这时，寂静的夜里传出清晰的“当”的一声。就像是挖土的器具撞在了什么坚硬的东西上面。有什么奇异的预感升起，众人的呼吸声声可闻。林行韬蹲了下来，手指拨开泥土，渐渐摸到一个光滑的环柄。“五行敕令，土！”一个简单的小道法，土块松动，林行韬用力一拉。轰——金红之气冲天而起，将林行韬冲得坐在地上。迷迷烁烁间，一个小鼎滴溜溜飞出黄土，悬于星辰之下。金红色气在其上吞吐，犹如垂下一条金红色的缎带。泥土纷纷掉落，露出它原本的花纹——其上刻有一日一月，兼山川大河，花鸟野兽。林行韬仰视着，见到小鼎旋转之间映照天空，其上的日月之纹慢慢变大，最后映于夜空，犹如真正的日月同行。鼎上是星空，鼎下是洛水，看着如此奇景，林行韬忍不住笑道：“日月之行，若出其中！星汉灿烂，若出其里！”话音刚落，小鼎就宛如声控一般突然一停，收敛光芒向下砸去。直直砸到了正从地上爬起的林行韬怀里。林行韬被砸得气都不顺起来，王应将他拉起，沉声说：“鼎已出，其声势之大必引来叛逆，殿下速走。”于是林行韬在士卒的保护下抱着鼎，一边往前走去，一边打量着收敛了光芒普普通通的鼎。这个鼎也就篮球大小，鼎耳鼎足刻有龙纹，触手冰凉，而鼎腹有落款日月二字。林行韬想根据卜果子说的吸吸鼎内的气运，但也许是他的实力到了瓶颈，又也许是鼎已神物自晦，他并没有吸到什么气运。“前朝有几个鼎？”林行韬只好问。“前朝之鼎有三，今存其一——即此日月鼎。”王应刚要回答，一个陌生的声音却从他们身前的树林里传出。王应二话不说就是一枪投过去。然而枪从声音响起之时投出，自声音消失却始终没有回响。投空了。陌生声音的主人接着说：“九皇子殿下？大气运者？贫道等你很久了。”一个身影缓缓从阴影里走出，其黑衣如鸦羽融于夜色中，行走间只有一张雪白的、邪异的脸晃来晃去。见他只有一人而且没有恶意的样子，林行韬暂时没有动作，而是警惕地问：“你是何人，为何等我？”那人笑道：“眼黑，心黑，天下黑——是为三黑道人。我等殿下给我找鼎呢。”那个驱使乌鸦妖的三黑道人？